10 декабря вышел фильм Михаила Локшина «Серебряные коньки», и уже за первую неделю в прокате предновогодний блокбастер собрал большую кассу. С опозданием рассказываем про нестандартную сказку о любви в условиях социального неравенства, которая дарит зрителям веру в чудо и возможность достижения мечты.
В дореволюционном Петербурге дворцы аристократов сияют огнями и возвышаются над берегом Невы, недостижимые для простых обывателей с предновогоднего рынка, раскинувшегося вдоль покрытых льдом каналов. Балы в «сказочном мире» богачей как будто и не прекращаются, но атмосфера праздника в сияющей мишуре и блеске гирлянд аристократического мира внезапно нарушается стремительным ритмом городских улиц, по которым мчится на голландских коньках герой нашего романа, курьер из конца 19-го века – Матвей (Фёдор Федотов).
А вот и «Джульетта», которая выходит на балкон погадать на суженого-ряженого. Угораздило же Матвея очутиться именно в этот момент перед героиней, которая так и хочет спеть с балкона песенку о нерадостном положении женщины в патриархальном обществе. Алиса (Софья Присс) – дочь министра, судьба её предрешена: жених-князь найден, приданое определено. Но не готова юная образованная девушка смиряться со своим положением, ведь книг она прочитала немало, а в химической науке ей нет равных.
Однако в жизни наших героев вмешиваются случай и несправедливое к ним общество: Матвей лишается работы и связывается с бандой карманников, которая учит его зарабатывать «достойные» деньги, а Алиса оказывается не в силах освободиться от отцовского влияния на её судьбу.
Трудно не узнать в этом императорском Петербурге модель современной России, ведь, в принципе, ничего не изменилось – охрана аристократов размахивает дубинками, женщины борются за равноправие в семье, униженные и оскорблённые винят в своих несчастьях судьбу и думают, что они на всё «право имеют». Выход из всей этой ситуации один (и он тоже, кажется, не изменился с 19-го века) – уехать в Париж.
С первого же кадра мы погружаемся в мир каналов Санкт-Петербурга, для которого дистанция с аристократическим раем непреодолима, а каждый день – это борьба за жизнь. Однако в этой «сказке», как и в жизни воров, живущих в заброшенном корабле на берегу Невы и чахнущих над добытыми сокровищами, есть своя «пиратская романтика». Это уже другие хозяева жизни – будущие коммунисты, читающие «Капитал» Маркса и тискающие пьяных баб в кабаке.
Мы, зрители, целиком выступаем на стороне героев и «болеем» за них: плачем над трагическими моментами, умиляемся поцелуям под луной, проходим с ними путь к свободе и в напряжении ожидаем кульминацию, после чего радуемся хэппи-энду. И вместе с тем, за счет динамики монтажа, точно выстроенного драматургического движения от события к событию и пышности изобразительных решений, перед нами на экране не просто милая сказка, а блокбастер с точным авторским посланием, резонирующий с настоящим.
«Серебряные коньки» можно смело назвать и высмеиванием некоторых реалий дореволюционной России, ведь особой симпатии к окружающему героев миру авторы не испытывают. Актуальность высказываемых самими персонажами идей выводит нас из сказки в реальность, где история оживает. В этом мире лёд – это место для встреч, балов, светских разговоров, интриг и адюльтеров. Сказка со свойственными ей образами Принцессы и Нищего, Тирана-отца, Доброго императора, брутального Главаря банды карманников наполнена аллюзиями на всем известные истории о влюблённых. Здесь есть и «Титаник», идущий ко дну, и бал Капулетти, на который проникают незваные гости. Однако сказочные декорации – это лишь место действия настоящей драмы, где каждый герой находится в поиске идеального мира, который кажется невозможным здесь, в России.
Предсказуемый на первый взгляд сюжет, который мы уже не раз видели в знакомых нам сказках, удивляет внезапными поворотами в судьбах героев, про которых вроде уже всё понятно. И вдруг мы начинаем сопереживать преступникам, идентифицировать себя с карманниками, верить в просветительские идеи коммунизма и поддерживать борьбу за феминизм.
Социальный фон «Серебряных коньков» выводит фильм из разряда шаблонных историй о «прекрасном поцелуе любви» и включает стремление к объединению героев из разных слоёв общества в глобальный общекультурный и исторический контекст, понятный каждому зрителю. Человек и его идея становятся важнее поглощающей и усредняющей среды. Из золотой клетки есть выход, а любая дистанция в итоге оказывается преодолимой на пути к мечте и свободе.
