Аниме-сериал «Затопление Японии 2020» Юасы Масааки, премьера которого состоялась на Netflix 9 июля, должен был выйти к летним Олимпийским играм 2020 в Токио, но их перенесли. Создатели сериала не могли предугадать, что на Земле случится невыдуманная мировая катастрофа, из-за чего их проект приобретет особую актуальность и ещё раз напомнит, что трагические события – это лишь небольшая часть огромной жизни, в которой гораздо больше светлого и прекрасного.
Два последних полнометражных мультфильма Юасы Масааки – «Лу за стеной» (2017) и «На твоей волне» (2019) – были очень «безопасными» работами. В этом можно увидеть бремя руководителя студии Science Saru, для которой провал большого проекта мог означать банкротство. В свою очередь аниме-сериал «Человек-дьявол: Плакса» (2018), сделанный специально для Netflix, доказывает, что автор не забыл (вспоминайте его дебют – «Игру разума» 2004 года выпуска), как показывать жестокость и искривления человеческой психологии через намеренно ломанные линии повествования.
«Затопление Японии 2020» – новое аниме-шоу Масааки, также выпущенное эксклюзивно для стримингового сервиса Netflix, – по праву может считаться работой большого стиля. Картина не только описывает трагическое событие, случившееся в стране, на примере истории небольшой группы людей, но и показывает вечность человеческих ценностей. В данном контексте можно вспомнить опус сестер Вачовски и Тома Тыквера «Облачный атлас» (2012), в котором воспевается человек (не конкретный, а вообще), способный изменить мир в лучшую сторону. Масааки также использует идею невидимой связи людей, показывая, как воспоминания одного человека могут стать частью истории целой страны.
Основной сложностью для авторов была адаптация сценария. Как известно, «Затопление Японии 2020» является экранизацией романа 1973 года «Гибель Дракона» за авторством Сакё Комацу, в котором многие современные темы и проблемы не поднимаются и не освещаются. Масааки же помещает в свою работу борьбу с расизмом, утверждение сильных женских персонажей, противостояние агрессивному традиционализму и другие тенденции. Правда, эти темы часто необоснованно врезаются в основное повествование и не несут за собой никаких последствий.
Катастрофа – это разрушение привычного образа жизни, поэтому в аниме герои периодически делают групповые фотографии, как бы пытаясь превратить страшные воспоминания в один из этапов жизни, который они уже прошли. Другая попытка сохранить разбитое прошлое – это техника восстановления керамических изделий кинцуги, несколько раз показанная в картине. Трещины, скрепленные золотыми швами, передают одновременно и меланхолию жизни, смерть в которой есть естественная ее часть, и вселяют надежду на светлое будущее.
Но главная цель Масааки в «Затоплении Японии 2020» отнюдь не критика прошлого, а попытка примирить его с настоящим. Это желание отражено в линии мальчика Го, который дружит с ребятами из других стран, из-за чего использует в своей речи простые английские фразы. Эта деталь прекрасно отражает глобализацию нашего мира, в котором все построено на смешении разных культур. У Масааки история катастрофы Японии – это не повторение мифа Вавилонской башни, а история бережного отношения к прошлому и передачи его в будущее. В этом можно увидеть вдохновение «Конаном – мальчиком из будущего» (1978) Хаяо Миядзаки, которое является одним из любимых аниме Масааки. Но если у Миядзаки, чтобы заслужить счастливое будущее, человечество должно отказаться от современных технологий и вернуться к первобытно-общинному строю, то Масааки видит в современности и в прошлом не ошибки, а достижения и ценности, которые надо передать следующим поколениям.
