Сергей Бодров мл. – главный «супергерой» современной России. Его гибель в Кармадонском ущелье в 2002-м году – огромная потеря не только для отечественного кинематографа, но и для всей нашей культуры. Не имея профессионального образования, он успешно начал актерскую карьеру и мгновенно завоевал национальную любовь («Кавказский пленник», «Брат», «Брат 2», «Война», «Восток-Запад» и т.д.). Прошло почти 20 лет со дня гибели Сергея Бодрова мл., а память о нем становится все светлее. Роль Данилы Багрова, какой бы противоречивой с точки зрения морали и нравственности она ни была, остается образцово-показательной для многих молодых людей. Сегодня Бодрову мл. могло исполниться 50 лет. По этому случаю вспоминаем его первую и единственную режиссерскую работу – фильм «Сестры» (2001), который получил гран-при на «Кинотавре» в 2001-м году за лучший дебют.
«Сестры» – брутальная история о родстве и сестринстве. Эта лента стала логичным продолжением балабановской дилогии «Брат» (1997-2000). В «Сестрах» речь идет о финале 90-х, которые остаются притягательным мифом, страшной сказкой для молодого поколения. Неоднородность времени отчетливее ощущается в большом пространстве. 2001-й год – формально уже больше года был новый век, новое тысячелетие, но в провинции время всегда течет медленнее. Многие процессы, которые уже закончились в Москве и Санкт-Петербурге, продолжаются или только начинаются в маленьких городах России. Бандиты. Чечня. Цой. Цыгане на вокзалах. Пирожки в коробках. Нечистая на руку милиция. Женщины, ярко накрашенные дешевой косметикой. На фоне этого и случается маленькая история двух сводных сестер. В это смутное время общая мать уже/еще не является причиной родства. Старшая Света (Оксана Акиньшина) – ожесточенный подросток, воспитывающий сам себя регулярными тренировками по стрельбе и взрослой заботой о бабушке. Младшая Дина (Екатерина Горина) – домашний, чуть избалованный ребенок. Она рисует и играет на скрипке. У нее есть мама и папа. Между сестрами из общего – только кровь. Настоящее родство обретается и осознается ими лишь в совместном испытании.
Главный урок, который придется усвоить сестрам: нет плохих, нет хороших – есть свои, а есть чужие. Милиционеры не всегда страже порядка, иногда они получают мзду от местных приблатненных цыган. Бандиты не всегда жестокие и алчные – среди них есть папа. Да, он украл бандитскую казну, чтобы уехать в Австрию. Таким решением он поставил под угрозу не только себя, но и семью, и в первую очередь – собственную дочь. Но этот недальновидный упертый дагестанец в первую очередь – папа. Поэтому он для Дины навсегда свой. Еще среди бандитов есть замечательный дядя Миша, который молчит, но умеет так подмигнуть, так улыбнуться, чтобы приободрить старшую Свету. Социальные группы на всех уровнях стали формальностью. Звезды на погонах – условность. Пистолет под кожанкой – необходимость времени. Для кого свой, для кого чужой каждый определяет сам. Для этого у человека всегда остается нравственность.
Кого в фильме больше: Бодрова или Балабанова? Музыка, сюжет, тема, спокойная, «ровная» актерская игра, сцены в трамвае, благородный бандит, которого так хочется принять за Данилу – все это зритель уже видел в дилогии «Брат» и увидит потом в других криминальных лентах Алексея Балабанова. Сама съемочная группа состоит из людей Алексея Октябриновича: продюсер – Сергей Сельянов, художник-постановщик – Владимир Карташов. Если «Сестры» это осознанное подражание Сергея Бодрова старшему товарищу, тогда это не больше чем просто подражание, тогда это только ученическая работа, выполненная с расчетом способного ремесленника. Тогда «Сестры» неизбежно будут младшими для «Брата». В «Сестрах» как будто бы все хорошо, но, например, диалоги, стремящиеся к афористичности, так и не стали цитатами, как это случилось со многими фразами из «Брата». Героиня Оксаны Акиньшиной Света Малахова не стала кумиром для своего поколения, каким стал Данила Багров. Все в «Сестрах» правда хорошо, но слабо, потому что не оригинально.
С другой стороны, фильмы на криминальную тематику в 90-е, конечно, снимал не только Балабанов. Криминал, социальная смута – это только одна из печатей того времени, которая не могла не отразиться в творчестве настоящего автора. Просто Балабанов научил Бодрова чувствовать нерв той эпохи, в которой они жили. А меньшая популярность «Сестер» в сравнении с обоими «Братьями» может быть объяснена таким образом: дилогия о Даниле Багрова – типичная сказка о поиске правды, разыгранная здесь и сейчас, это почти манифест, почти руководство к действию, в то время как «Сестры» являются локальной историей, которая вообще не соприкасается с сильными мира сего. Балабанов предлагает зрителю модель, а Бодров изучает душу русских девочек.
